31 diciembre 2011

Adiós 2011 de luchas. Bienvenido 2012 de más luchas. Pero con unidad!

Adiós 2011: Fuiste rico en Movimientos Estudiantil; Ecologismo; Sindicalismo de clase (a pesar de Martinez); d Pueblos originarios; x la Vivienda digna; x una Reconstrucción justa; x los Barrios amenazados x la especulación inmobiliaria; x los estafados x las AFP, Bancos, Multitiendas, Farmacias y otros monopolios; x los usuarios de la Salud, la Educación y el Transporte público; x la defensa de las Semillas y la soberanía alimentaria; x los Derechos Sexuales y Reproductivos y las identidades d género; x la Memoria y contra la Impunidad; x medios de comunicación democráticos, radios comunitarias, televisión y plataformas digitales al servicio de las mayorías.

Que el 2012 se venga movido, pero más articulado; rico en organización y luchas creativas; diverso y plural, pero unitario; confluyente en lo político-social, para generar una alternativa real de sociedad más justa y amable, democrática y popular.

Paz y Libertad, Fuerza y Esperanza. Con Memoria y Alegría, Adelante por la Vida.
Feliz año nuevo a l@s que luchan!

Abrazos, Manuel Guerrero Antequera.

27 diciembre 2011

Ojo Ñuñoa: Instructivo Proceso de Matrícula 2012 Padres, Apoderados y Estudiantes

Comparto información difundida por el Comunal Ñuñoa del Colegio de Profesores.
MG.
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Frente a los procesos anunciados en el PADEM 2012 por la Corporación de Desarrollo Social de Ñuñoa (CMDS Ñuñoa), y la posibilidad de reducción de matrículas, damos a conocer una serie de elementos a tener en cuenta en este proceso:

1.- El proceso de matrículas 2012 se rige por la ley de artículo único 20.553, la que señala la imposibilidad de remover la matrícula de un estudiante, haya participado o no en los procesos de movilización estudiantil.

2.- El Consejo de Profesores, convocado pública y formalmente, con resoluciones escritas en acta y de conocimiento público, es el único órgano que puede definir la suspensión de la matrícula en un establecimiento determinado. Los directores o directoras, no pueden tomar esta decisión de manera independiente. La ley 20.553 establece que el MINEDUC fiscalizará para evitar situaciones de abuso o arbitrarias.

3.- Todo proceso de cancelación de matrícula o de “sugerencia” de cambio de establecimiento, puede ser modificado por la provincial de educación oriente del MINEDUC si este no responde a los procedimientos definidos por ley.

4.- La Provincial de Educación ha expresado que la CMDS de Ñuñoa es responsable de otorgar la matrícula correspondiente a la capacidad física (infraestructura) que posee cada uno de sus establecimientos que se encuentran bajo su dependencia. De estar los establecimientos “tomados”, la CMDS de Ñuñoa es responsable se facilitar otros espacios municipales para desarrollar el proceso de matrícula 2012.

5.- De existir procesos de expulsión o no renovación de matrícula que no se ajuste a los casos descritos, el procedimiento a seguir es el siguiente:

a.- Denunciar al Provincial de Educación Oriente:

Dirección: Rosita Renand 1179, Ñuñoa Fono: 4067139 Jefa de departamento: María Carolina Von Chrismar

b.- Llamar a la sede del Comunal Ñuñoa del Colegio de Profesores para generar una base de datos y coordinar de mejor manera la defensa de los casos ante la Provincial y la CMDS de Ñuñoa (Recursos de Protección).

En defensa de la educación pública, construimos una nueva educación

COLEGIO DE PROFESORES DE CHILE – COMUNAL ÑUÑOA

http://comunalnunoa.wordpress.com/

20 diciembre 2011

La Otra Ñuñoa: Destacado cineasta e investigador francés dará clase magistral en ICEI sobre construcción imagen 3D

La actividad se desarrollará el lunes 19 y el martes 20 en el ICEI y se enmarca en el Seminario Internacional de Cine e Imagen 3D que organiza LABCINEMA3D y el Instituto Francés de Chile, con el auspicio de la empresa TRIDI. Lugar: Av. Capitán Ignacio Carrera Pinto 1045, Ñuñoa, Santiago de Chile

El Instituto de la Comunicación e Imagen participa del Seminario Internacional de Cine e Imagen 3D a través de Labcinema 3D, laboratorio de investigación conjunto entre ICEI y la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas (FCFM), que dirige el profesor Víctor Fajnzylber junto al académico Javier Ruiz del Solar de la FCFM.

Labcinema 3D generó el proyecto de investigación asociativa RED-IMAGEN3D, que fue premiado por el programa URedes de la Vicerrectoría de Investigación y Desarrollo de la Universidad de Chile y donde también participa la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas. El Director ejecutivo de REDIMAGEN 3D es el profesor Víctor Fajnzylber, quien indicó que les interesa “trabajar la interdisciplinariedad en torno a un tema esencial para las comunicaciones, pero también para la medicina, la ingeniería o la arquitectura, como es el 3D”.

En el marco del Seminario Internacional que se está desarrollando en el Museo de Bellas Artes, y es organizado por LABCINEMA3D (ICEI-FCFM) y el Instituto francés de Chile, con el auspicio de la empresa TRIDI, el investigador en cine de la Universidad de Paris 8, Claude Baiblé visitará el Instituto para una clase magistral en relación a su principal objeto de estudio por más de 40 años: el cine y la estereoscopia o técnica 3D.

El profesor Baiblé, actualmente participa como investigador asociado a la Red-Imagen3D y en sus charlas realizará un recorrido a partir del cine clásico (sonido mono e imágenes coplanarias), para preguntarse por los problemas de relieve y profundidad del cine en 3D

Se tratará evaluar lo que se puede esperar en términos de innovación estética o escenográfica, de posibilidades y obligaciones abiertas gracias a este nuevo dispositivo: tacto visual, subdesglose de los planos de profundidad, escalonamientos, duración de los planos, travellings laterales o ajustes físicos y biológicos propios al 3D.

Percepción y cognición del 3D y la fractura de Internet

En el seminario, el Director de Investigación del ICEI, Rafael del Villar, dictó la charla “Videojuegos e Imagen 3D: percepción y cognición” y la conferencia magistral “Educación y fractura generacional: el caso de Internet”, donde expuso una investigación realizada en conjunto con el centro de estudios de Museo Interactivo Mirador en una población infanto-juvenil.

El profesor del Villar indagó en la forma en que opera el cerebro y la percepción de manera práctica. En relación a los videjuegos, señaló que la implicación física que sufre el jugador no es un tema menor porque representa distintos niveles de complejidad cognitiva. Como ejemplo utilizó el manga japonés, que es el más visto en televisión abierta en Chile y Francia, pero a la vez es el que menos se transmite. “Más que asociarlo a la violencia, del cómic japonés se destaca su elevada trama, que pone un desafío a la cognición, y la ligazón entre cuerpo e imagen, como una forma de desfetichizar”

En cuanto a los resultados de la investigación que realizó para el Fondo Audiovisual junto al profesor Victor Fajnzylber y el Centro de Estudios del Museo Interactivo Mirador, el profesor del Villar apuntó que la población infanto juvenil navega por Internet guiándose, principalmente, por imágenes y el texto escrito tiene una relevancia muy menor, en todos los niveles socioeconómicos. Otra constatación es que a mayor edad y nivel de educación la indexación se realiza más comúnmente por asociación de conceptos.

Fuente: Instituto de Comunicación e Imagen, Universidad de Chile

17 diciembre 2011

(Invitación) Por la Niñez Mapuche / Miércoles 21 a las 19:00 Escalinata Pza d Armas.

Súmate a esta Lucha por la TERNURA
Miércoles 21 de Diciembre 19:00
Escalinatas Catedral, Plaza de Armas
(Asistiremos con el Coro del Latino. Contamos c permiso de Intendencia)

El Kultrúng está llamando, no se ha secado el Canelo!!!!

ALZAMOS LA VOZ POR LAS NIÑAS Y NIÑOS DEL PUEBLO-NACIÓN MAPUCHE
No más represión al Pueblo Mapuche!

Marrichiweu,
Newentuaín Pu Peñi, Pu Lagmien

15 diciembre 2011

Leonardo Boff: ¿Es posible alimentar a 7 mil millones de personas?

Ya somos 7 mil millones de personas. ¿Habrá alimentos suficientes para todos? Hay varias respuestas. Escogemos una del grupo Agrimonde (véase Développement et civilisations, septiembre 2011) con base en Francia, que estudió la situación alimentaria de seis regiones críticas del planeta. El grupo de científicos es optimista, incluso para cuando seamos 9 mil millones de habitantes. Propone dos caminos: profundizar la conocida revolución verde de los años 60 del siglo pasado y la llamada doble revolución verde.

La revolución verde tuvo el mérito de refutar la tesis de Malthus, según la cual ocurriría un desequilibrio entre el crecimiento poblacional de proporciones geométricas y el crecimiento de alimenos en proporciones aritméticas, produciendo un colapso de la humanidad. Comprobó que con las nuevas tecnologías, una mayor utilización de las áreas agrícolas cultivables y una masiva aplicación de tóxicos, antes destinados a la guerra y ahora a la agricultura, se podía producir mucho más de lo que la población demandaba.

Tal previsión demostró ser acertada, pues hubo un salto significativo en la oferta de alimentos, aunque por causa de la falta de equidad del sistema neoliberal y capitalista, millones y millones de personas siguen teniendo una situación de hambre crónica y de miseria. Bien es verdad que ese crecimiento alimentario ha tenido un costo ecológico extremadamente alto: se envenenaron los suelos, se contaminaron las aguas, se empobreció la biodiversidad además de provocar erosión y desertificación en muchas regiones del mundo, especialmente en África.

Todo se agravó cuando los alimentos se volvieron una mercancía como cualquier otra en vez de ser considerados como medios de vida que, por su naturaleza, jamás deberían estar sujetos a la especulación de los mercados. La mesa está puesta con suficiente comida para todos pero los pobres no tienen acceso a ella por falta de recursos monetarios. Continúan hambrientos, y su número crece. El sistema neoliberal imperante apuesta todavía por este modelo, pues no necesita cambiar de lógica, tolerando convivir cínicamente con millones de personas hambrientas, consideradas irrelevantes para la acumulación sin límites.

Esta solución no sólo es miope, sino falsa, además de ser cruel y sin piedad. Los que todavía la defienden no toman en serio que la Tierra está innegablemente a la deriva y que el calentamiento global produce gran erosión de suelos, destrucción de cosechas y millones de emigrados climáticos. Para ellos la Tierra no pasa de ser un mero medio de producción, no la Casa Común, Gaia, que deber ser cuidada.

A decir verdad, quienes entienden de alimentos son los agricultores. Producen el 70% de todo lo que la humanidad consume. Por eso, deben ser oídos e incluidos en cualquier solución que sea tomada por el poder público, por las empresas, y por la sociedad, pues se trata de la supervivencia de todos.

Dada la superpoblación humana, cada pedazo de suelo debe ser aprovechado pero dentro del alcance y de los límites de su ecosistema; se deben utilizar o reciclar lo más posible todos los residuos orgánicos, economizar al máximo la energía, desarrollando las energías alternativas, favorecer la agricultura familiar, las cooperativas medianas y pequeñas. Y finalmente, ir hacia una democracia alimentaria en la cual productores y consumidores tomarán conciencia de las respectivas responsabilidades, con conocimiento e información acerca de la situación real de sostenibilidad del planeta, consumiendo de forma diferente, solidaria, frugal y sin desperdicios.

Tomando en cuenta tales datos, Agrimonde propone una doble revolución verde en el siguiente sentido: acepta prolongar la primera revolución verde con sus contradicciones ecológicas, pero simultáneamente propone una segunda revolución verde. Ésta implica que los consumidores incorporen hábitos cotidianos diferentes de los actuales, más conscientes de los impactos ambientales y abiertos a la solidaridad internacional para que el alimento sea de hecho un derecho accesible a todos.

Siendo optimistas, podemos decir que esta última propuesta es razonablemente sostenible. Se está organizando, de manera embrionaria en todas las partes del mundo, a través de la agricultura orgánica familiar, de pequeñas y medianas empresas, de la agricultura ecológica, de las ecovillas y otras formas más respetuosas con la naturaleza. Es viable y tal vez tenga que ser el camino obligatorio para la humanidad futura.

FUENTE http://www.tercerainformacion.es/

13 diciembre 2011

Aniversario muerte Pinochet: Adiós General

Sin gestos de arrepentimiento, de confesión, perdón o disculpas te encontraste finalmente con tu lado miserablemente humano. A pesar de todo el poder acumulado, de la riqueza ostentada y de la prepotencia ejercida hoy estás ahí reducido a la nada. Tu muerte nos muestra lo trivialmente humano que eras, y esta verdad duele reconocerla cuando todo lo que hiciste fue negar tal condición a los demás.

Entraste a nuestra infancia cegando la existencia de nuestros padres; marcaste nuestro miedo al otro torturándonos; destrozaste cualquier noción de hogar allanándonos; provocaste la confusión en la construcción de nuestras identidades exiliándonos; interrumpiste una y otra vez nuestra formación expulsándonos de liceos y universidades; maniataste nuestros medios de expresión censurándonos; hiciste desaparecer la bohemia nocturna envíandonos a dormir con toques de queda… Ojalá hubieses sido una máquina o un animal para aceptar más fácilmente que en el espacio corto de una trayectoria de vida se puede provocar tanto mal.

Y ahora que estás próximo a convertirte en polvo y tierra, no puedo dejar de pensar en la risa del Checho Weibel antes de ser desaparecido; en los conciertos de piano de la Pachi Santibáñez antes que tus secuaces le pegaran un balazo en la cabeza; en la sencillez valiente de los hermanos Vergara y tantos pobladores a quienes reprimiste sin misericordia; en la cámara fotográfica comprometida de Rodrigo Rojas cubriendo nuestras marchas de secundarios; en las reuniones clandestinas donde papá, antes de aparecer degollado, nos alentaba a que nos organizáramos y autoeducáramos más sin por ello dejar jamás de amar y vivir la vida intensamente.

Porque a pesar de tu fascismo sistemático quienes tuvimos la fortuna de sumarnos a la lucha por la libertad y la dignidad salimos sencillamente menos dañados de tu regimen de terror, más querendones y fuertes. ¿Te debe resultar paradójico, no? El exilio nos hizo desear más nuestra patria y reinventar nuestra chilenidad desde una concepción internacionalista de la justicia social y los derechos humanos; las desapariciones y torturas generaron mayor conciencia de la fragilidad de lo individual lo que llevó a organizarnos mejor y formar redes locales, regionales, nacionales y continentales. ¿Recuerdas que se te ocurrió prohibir interpretar música con instrumentos andinos, o publicar fotografías en los medios como Apsi, Análisis, Cauce y Fortín Mapocho, los que salían a la calle con recuadros en blanco? ¿Alguna vez creíste seriamente que esas medidas absurdas detendrían las ansias de verdad y justicia de todo un pueblo? ¿Cuando, por orden de los servicios secretos que tú dirigías, secuestraste a papá en 1976 realmente pensaste que nos quedaríamos tranquilos y que él, una vez libre, no denunciaría por todo el mundo las infamias que cometías contra tus propios compatriotas? ¿Acaso consideraste que asesinando a Victor Jara su canto nuevo dejaría de crear conciencia social? ¿Que eliminando al Presidente Salvador Allende no se volverían a abrir las anchas alamedas?

Quizá en los últimos estertores de tu infame existencia autocentrada pensaste en el perdón. No en el perdón que jamás nació de ti, sino en el que, de tanto en tanto, se nos solicita que te otorguemos. Y a no dudar, ahora que has muerto, ante nuestros ojos se abrirá una gran escena del perdón de muchos de tus compinches, una enorme teatralización del arrepentimiento. Cuánto de ello será auténtico, y no un simulacro calculado, un ritual automático o una caricatura, el país sabrá sopesarlo. Pero los crímenes contra la humanidad son imperdonables, pues abusaste de tu propia humanidad matando lo más sagrado de lo viviente, lo divino en el hombre, asesinando a Dios hecho hombre o al hombre hecho Dios por Dios. No habrá ecología de la memoria alguna, ni escena de redención, reconciliación o esfuerzos de normalización del país que puedan provocar tu salvación o absolución. A pesar de tu propia amnistía ya estás condenado por siempre al castigo mayor al que jamás un ser humano podrá ser sometido tras de tí: ser Augusto Pinochet. Adiós General, que disfrutes del infierno.

Manuel Guerrero Antequera [10.12.06]

02 diciembre 2011

La Derecha en Ñuñoa aprueba PADEM 2012: Considera posible cierre de 25 cursos y despido de 90 profesores

Comunicado del Colegio de Profesores por aprobación del PADEM 2012

Ayer jueves 1 de diciembre de 2011, el Concejo Municipal de Ñuñoa aprobó el PADEM 2012, documento que establece las políticas de desarrollo para los establecimientos municipales de la Comuna en cada año.
 
Todos sabemos que este ha sido un año muy difícil, en que la lucha por la educación pública ha significado paro y tomas de establecimientos por parte de los estudiantes de Liceos. En este contexto conocer los lineamientos y acciones asociadas al PADEM 2012 cobran una gran trascendencia. 
 
Luego que el MINEDUC impulsara el plan “Salvemos el año” muchos estudiantes se han dispuesto a preparar sus exámenes finales con el propósito de terminar su año escolar. Cada establecimiento, ha decidido bajo cierto margen de autonomía la forma en que estos planes se están llevando a cabo, pero hasta el momento nadie conocía públicamente cuales eran las perspectivas de acción de la Corporación Municipal para el próximo año, y de hecho nadie lo supo hasta horas antes de su aprobación. El documento que contiene el PADEM 2012, solo fue entregado la mañana de ayer a los Concejales para ser votado en la sesión de la tarde, es decir con mínimas posibilidades de ser estudiado. Situación que merece al menos, una revisión administrativa de procedimiento.
 
Destacamos este hecho porque a pesar de la trascendencia de las acciones que allí de proponen, los espacios de discusión y de generación de contrapropuesta no existieron. 
 
En contexto, nos parece altamente preocupante que el PADEM 2012 presente a los menos dos temas altamente conflictivos:
  1. Identifica una baja de matrículas de alrededor de 24 cursos en los Liceos, al mismo tiempo que no presenta ningún plan para la apertura y captación de nuevas matrículas. Situación de extrema gravedad si se considera que los colegios se financian con subvención por alumno.
  1. Establece una reducción aproximada de 90 profesores/as de dichos establecimientos.
No podemos avalar que en un año “anormal” se fuerce la aprobación de un documento que permite la baja de matrículas y despido de docentes. La realidad no puede ser sólo constatada, la Corporación tiene una responsabilidad que debe asumir, es decir, el PADEM debe presentar planes de solución para enfrentar el déficit de matrículas.
 
Desde hoy, nuestra organización realizará todas las gestiones para que la CMDS transparente las formas en que se van a impulsar nuevas matrículas, pues sería una irresponsabilidad inaceptable no hacer un proceso amplio en las actuales condiciones que nos encontramos. Nuestra Comuna posee infraestructura suficiente y nuestros Liceos tienen un prestigio que no dificulta captar nuevos estudiantes.
 
Además, solicitaremos el detalle de los docentes que estarían en situación de despido porque se requiere de un análisis caso a caso para que no se pasen a llevar los derechos laborales o se ejerzan arbitrariedades aprovechando la coyuntura. Esto último, con toda la fuerza que nos da el tener un Sindicato de Trabajadores de la Educación y un Comunal del Colegio de Profesores, dispuesto a defender los derechos de quienes han elevado las escuelas y liceos municipales de Ñuñoa a ser ampliamente reconocidas.
 
A todos los y las docentes, les solicitamos estar atentos a las próximas informaciones y a organizarse para asistir a Asamblea Comunal que realizaremos el día jueves 8 de diciembre a las 17:30 hrs. en nuestra sede ubicada en Exequiel Fernández 1433-B. Trataremos este tema con toda la información y asesoría.

Directiva Comunal Ñuñoa                                                                                                                          Directiva del STE Ñuñoa
Colegio de Profesores de Chile

Nota: La votación del Concejo fue la siguiente: 4 votos a favor del PADEM 2012 (Pedro Sabat, Claudia Vera, Andrés Zahri, Jose Luis Rosasco), 2 votos en contra del PADEM 2012 (Manuel Guerrero y Jaime Castillo) Ausentes: Pablo Vergara y Maya Fernández Allende (esta última fuera del País)

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Colegio de Profesores de Chile A.G
Comunal Ñuñoa
¡Por la Defensa de la Educación Pública y la Dignidad de la Profesión Docente!
http://comunalnunoa.wordpress.com

24 noviembre 2011

26Nov 10h-13h Taller "RUTA DE LA MEMORIA REINALDA DEL CARMEN PEREIRA PLAZA" Organiza Villa Grimaldi y Casa Memoria AvJosé Domingo Cañas 1367

Hoy más que ayer, ante la arremetida de quienes asesinaron desde el Terrorismo de Estado, la Memoria Activa es más necesaria que nunca.

Las violaciones a los derechos humanos no son un problema del pasado, sino del presente.

Y en momentos en que la ultra derecha ha rechazado la posibilidad que exista Educación Cívica obligatoria en los liceos, nuestro territorio se hace parte con Talleres impulsados desde la propia ciudadanía activa. Un pueblo ilustrado en sus derechos, en sus luchas, apuestas, conquistas y también fracasos, es un pueblo que aprende, avanza y conquista. Sin Memoria, no hay Recuerdo ni Promesa. Sin Memoria nos volvemos números, piedras sin identidad ni proyecto. Sin Memoria no hay Esperanza. Con Memoria trascendemos la finitud de la muerte y abrimos espacio a la historicidad, a la nueva vida.

Participa y difunde.

 Programa:
1.- DOCUMENTAL RECUPERACIÓN JOSÉ DOMINGO CAÑAS

2.- PRESENTACIÓN MANUEL GUERRERO: Ciudadanía, Memoria y Comunidad

3.- TALLER DE DISCUSIÓN

4.- VISITA GUIADA CASA JOSE DOMINGO CAÑAS

5.- TESTIMONIO AGRUPACIÓN DE DETENIDOS DESAPARECIDOS

6.- VIDEO HOMENAJE

7.- CIERRE

20 noviembre 2011

OJO: 21N 11.00 hrs. Mitin y Entrega Carta al Ministerio de Defensa contra Torturadores

Nunca + un KRASSNOFF ni un CONTRERAS
A la ESCUELA DE LAS AMERICAS

200 cadetes de la Escuela Militar van cada año a EEUU

Lunes 21 de noviembre 11:00 hrs.
Mitin y Entrega de Carta al Ministerio de Defensa 
Punto de Encuentro Alameda/ JV Lastarria 
(Metro UC) 

Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos, Casa de la Memoria José Domingo Cañas, 
Comisión Ética Contra la Tortura, Comité Oscar Romero, Comunidad Ecuménica Martín Luther King
Observadores de la Escuela de las Américas

18 noviembre 2011

Diálogo interreligioso. Preciosa iniciativa. Viva la pluralidad humana!

XIII Encuentro de Diálogo Interreligioso ¿Quién dicen ustedes que soy?

P A N E L I S T A S

Rodrigo Karmy, Psicólogo, Magister en Filosofía, Profesor del Centro de Estudios Árabes de la Universidad de Chile.

Alejandro Bloch, Rabino, Estudios Rabínicos y Filosofía, Universidad de Moron, Buenos Aires, Argentina.

Jorge Costadoat, s.j., Doctor en Teología, Profesor de la Facultad de Teología UC.

Jueves 26 de noviembre 19:00 hrs.

Más información http://www.uc.cl/teologia - contacteo@uc.cl – 3541634

Actividad Gratuita

17 noviembre 2011

A propósito de Tortura, mi padre acusa: La víspera


Este texto que comparto a continuación, fue escrito en un cuaderno escolar que mi padre, Manuel Guerrero Ceballos, llenaba durante su "estadía" en el campo de prisioneros de Tres Álamos, probablemente en noviembre de 1976. En esa fecha tenía 28 años.
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Acompañado con un libro de Neruda, algunos discos de la joven música chilena, radio Moscú, mi compañera y mi hijo me dispuse a someterme a un obligado reposo hasta curar el rebelde resfrío que por semanas me perturbaba.

Eran días fríos y duros de principios de junio de 1976. Santiago mostraba la crisis.

Los últimos días otoñales habían graficado, una vez más, la situación económica angustiosa. La lluvia desnudó la miseria, impulsando a centenares de niños y mujeres - preferentemente - a recorrer casa tras casa implorando un mendrugo de pan. La venta de los más inverosímiles productos en los microbuses, tales como elásticos, botones, dulces, ganchos para la ropa, hilos y agujas, parches sanitarios, lápices y cuadernos, mostraba la amplia participación popular en la "economía social de mercado". Chile había ingresado a la economía del Candy. La cesantía era disfrazada con variados oficios y subempleos. Más de las tres cuartas partes de la población trataba de vender algo a la restante porción de habitantes, transformando cada lugar en un mercado persa.

La limosna, los pordioseros, la disputa de los tarros de basura con los perros era la nueva geografía humana del país.

La Asamblea General de la Organización de Estados Americanos sesionaba en Santiago. Los trabajadores del plan empleo mínimo, formado por cesantes, que laboraban en las municipalidades sin imposiciones ni leyes sociales y con salarios de hambre, eran ocupados en sacarle lustre a la ciudad, pintando paredes, tapando basurales con improvisados jardines, borrando propaganda antijuntista, erradicando campamentos de familias miserables a lugares menos visibles.

Radio, televisión y diarios convocaban majaderamente a los jóvenes a una "espontánea" manifestación de apoyo a los dictadores que denominaron “respuesta al mundo”.

El tema del momento era el debate sobre la situación de los derechos humanos del país, que la OEA examinaba, así, mientras los tiranos adobaban, pulían e intentaban limpiar el país de opositores y detenían a niños menesterosos para exhibir una nación ordenada y sin miseria a gusto de observadores de salón, el pueblo expresaba su opinión. El río subterráneo de la oposición antijuntista se movilizaba. El terror policiaco no paralizó la pujante, audaz y heroica voz de los trabajadores, las mujeres, los jóvenes, los profesionales que decían: "esta es la realidad de Chile, si desea conocerla véala; este país no es una taza de leche, no obstante la muerte que reina por las calles existe y se manifiesta la resistencia patriótica de los antifascistas".

Mujeres con sus hijos, niños con sus padres, jóvenes con sus pololas, obreros con sus choqueros, transportaban la verdad de Chile.

La Junta volvía a ser el centro de las denuncias y a diario debía responder a uno u otro cargo, que por mil senderos llegaban a manos de los periodistas y diplomáticos. La Central Única de Trabajadores hacía en un amplio documento la radiografía del mundo de los trabajadores y exigía una respuesta sobre decenas de dirigentes sindicales desaparecidos. Un grupo de juristas denunciaba cada uno de los derechos fundamentales del hombre conculcados. Las mujeres indicaban como se desintegraba la familia con la miseria y el hambre que obligaba a los niños a ausentarse de las escuelas y acudir a comer a comedores infantiles -verdaderas ollas comunes-, el marido que deambulaba ciudad en ciudad y emigraba al extranjero en busca de trabajo y con los estragos del alcoholismo, la vagancia, la delincuencia, la drogadicción frecuente y la prostitución juvenil. Los jóvenes repudiaban la universidad selectivamente aristocrática, la deserción escolar, la falta de fuentes productivas que frustraba las posibilidades de trabajo, recreación e incluso de matrimonio a millares de muchachos.

La multitudinaria voluntad popular expresada esos días mostró el ánimo del pueblo chileno, su espíritu de pelea, la inteligencia en el desarrollo de múltiples formas de lucha, su arrojo en las acciones de masas.

Me emocionó ver en las calles volantes y rayados excelentes hechos por los jóvenes antifascistas. En la calle Pajaritos, en la comuna de Maipú, nos detuvimos, con un compañero, a leer el periódico "Unidad Antifascista" que por decenas estaba en las veredas. Pensamos, en aquel instante, todo el esfuerzo, ansiedad, riesgo, amor y convicción puestos en cada letra del diario clandestino, que veía la luz para hacerse carne en los lectores, que con apariencia distraída se detenían, leían y se marchaban con una nueva esperanza en sus rostros. Ese periódico siendo clandestino, era un espejo de lo que sufría, sentía y aspiraba el pueblo chileno.

Explosiva alegría sentimos cuando en la televisión personeros juntistas mostraron un manifiesto del frente juvenil patriótico antifascista que llegó a las manos de los diplomáticos entregado por las propias secretarias del cuartel fascista - el edificio Diego Portales - que no dudaron en distribuir profusamente un elegante sobre con membrete de Pro Chile (Departamento de Exportaciones de la dictadura) y que íntegramente fue confeccionado por los jóvenes patriotas.

El combate del pueblo no se detenía. Una voluntad indominable daba fuerzas para seguir capeando la represión, organizándose en cada lugar, impulsar la unidad.
Leía a Neruda. Era un libro en prosa donde el gran poeta narra sus viajes dentro y fuera del terruño natal. Cuenta de esa larga tradición internacionalista de los trabajadores chilenos. Allí recuerda Lota, donde los mineros del carbón saludaron en una oportunidad en el silencio y oscuridad de la noche austral con sus lámparas encendidas, cual luciérnagas por el campo, a un barco soviético que atravesaba sin detenerse en el litoral chileno porque el tirano de la época prohibió que atracara en los puertos nacionales.

Neruda narra sus viajes con Lafferte por la pampa y la entrañable camaradería de los trabajadores del salitre, que alzaban la lucha contra las compañías que los explotaban despiadadamente. Cuenta que, en una ocasión, en la vastedad del desierto chileno una palabra se unió a la otra y un conmovedor himno surgió de las gargantas de esos hombres que ya conocían a los comunistas desde tiempos de don Reca, y cómo esos paupérrimos trabajadores aparentemente tan distantes de la emancipación tenían la convicción del futuro que conquistarían.

Pablo Neruda recorre en su libro los países socialistas y cuenta cuánto aprendió de los hombres que construyen la nueva sociedad sin clases. El poeta cuenta cómo atravesó las regiones del mundo para regresar al sur de Chile y en la soledad infinita de los bosques centenarios descubrió el valor de la hermandad cuando debió huir de la persecución del traidor González Videla, hecho al que más tarde hizo referencia al recibir el Premio Novel de Literatura.

¡Cuánto bien me hizo este libro!

Reflexionaba sobre la unidad cósmica de los trabajadores de ayer y hoy, de mi Patria y de otras tierras. Sus objetivos comunes, las aspiraciones tronchadas, sus realizaciones afines. Me surgió, nuevamente, el convencimiento de que no habría poder capaz de extirpar la conciencia de nuestro pueblo. Nada de lo obtenido le fue concedido gratuitamente y si tantas veces peleó, sufrió derrotas y volvió a triunfar, lo volveríamos a hacer.

Impulsado por su lectura, entré al Estadio Nacional repleto de jóvenes enarbolando banderas chilenas y rojas, clausurando el Congreso de la Jota; volví a Puerto Ibáñez en la distante provincia de Aysén, a reunirme con los jóvenes comunistas que venían de tierras ignotas, a conversar sobre los problemas y realizaciones del Gobierno Popular en torno a las sopaipillas y el mate, mientras afuera llovía a chuzos; regresé, al interior de Ovalle donde los compañeros se comunicaban con el sonido de un riel que al golpearlo vibraba para anunciar a las familias que sus hijos iban en camino a sus casas después de discutir la lucha de los campesinos por sus tierras, sólo alumbrados por las estrellas del límpido cielo nortino; recorrí Entrelagos, a orillas del lago Puyehue y el Rupanco bailando corridos mexicanos con las muchachas Campesinas que deseaban integrarse a la lucha.

En mi imaginación estuve y recorrí tantas partes que este ejercicio me dio nuevos bríos y optimismos.

También en esos días de enfermedad escudriñé, como tantas veces, el dial de la radio, escuchando las noticias de mi Patria que daban las emisoras del exterior. Paradójico hecho, que para conocer la realidad de la propia tierra, haya que atravesar el globo.

En ese tiempo estaban muy en boga las encuestas de sintonía en las radios chilenas, que realizaban empresas publicitarias bajo contrato de las propias emisoras, que para asegurarse buena ubicación en el sondeo, previamente repartían, gratuitamente, productos en los hogares para que las mencionaran al encuestador como su radio favorita. La libertad de prensa funcionaba. Si el sondeo hubiese sido auténtico y las gentes hubiesen podido responder libremente - sin temor a la represión - la emisora de primera sintonía en Chile era entonces Radio Moscú, que como es de suponer no distribuía ningún regalo, excepto el más preciado, la verdadera información.

Los chilenos nos dábamos cabalmente cuenta del papel que jugaba Radio Moscú. Cuando el país aparente mente dormía o amanecía, millares de compatriotas se pegaban a la radio escuchando las noticias de su país, de la solidaridad internacional, del pueblo organizado que crecía en el combate.

En las poblaciones, industrias, escuelas, campos de concentración y en los propios cuarteles siempre surgía quién oía Radio Moscú. En todas partes se grababan, escribían a máquina o a mano las noticias y se distribuían como pancartas. A pesar de la proscripción y los cargos fascistas de detener por escuchar Radio Moscú la cadena funcionaba.

El contraste brutal del patrullaje en las calles, disparos en la noche, la incertidumbre permanente con el mensaje que al tiempo entregaba la radio, la hacía querida al pueblo.

En mi hogar familiar el abrazo de Año Nuevo, en medio de las lágrimas por nuestros muertos, el recuerdo de los presos y ausentes y el brindis por el futuro, lo hacíamos en torno de Radio Moscú, que estaba al centro de la mesa, mientras alguno vigilaba.

Cuando nuestro pueblo supere la pesadilla fascista, quedará inscrita la página de auténtica expresión internacionalista del pueblo soviético por todo lo que ha hecho por nosotros los chilenos.

Los tiempos son distintos, pero las situaciones similares.

En la constitución de las primeras células y bases comunistas en nuestro país se apretaban las gargantas de los militantes cuando un compañero expresaba "escuché la radio y oí con claridad: Atención, Habla Moscú."

El rescate y la difusión de los valores culturales propios y latinoamericanos, siempre ha sido una de las principales reivindicaciones del movimiento popular.
El potente nacimiento de la música folklórica, de la canción comprometida y nueva canción chilena dieron lugar al florecimiento de conjuntos y artistas de destacada calidad que jugaron un valioso papel en la conquista y defensa del Gobierno Popular. La canción, el joven y la guitarra estuvieron en la mina, fábrica, escuela y campo llamando a la unidad y a la lucha, a respaldar el Gobierno del Presidente Allende, en el trabajo voluntario y en cada transformación revolucionaria.

La junta fascista desató la razzia cultural y declaró al bombo, la quena y la guitarra "elementos subversivos".

Como el alma de un pueblo no muere, renació la música y la canción folklórica. Centenares de conjuntos nacieron y hacían de las jornadas de solidaridad su conservatorio musical. La juventud se identificaba en especial, con la música andina, y las guitarras, quenas y bombos eran acompañados por tarkas, zampoñas, pinquillos, rondadores, matracas y otros instrumentos para desesperación de los fascistas.

Algunas de estas agrupaciones folklóricas grabaron discos y las que no podían hacerlo, la mayoría, grababan cintas que circulaban profusamente. Este era un canto abierto y público, y a pesar de los esfuerzos juntistas no lograron manipularlo.
Durante los días que narro, escuché discos y grabaciones de esta joven canción chilena, alguno de cuyos autores e intérpretes habían ido a parar a las cárceles por cantar a viva voz y hablar de Pablo Neruda, Violeta Parra, Víctor Jara, Héctor Pavéz y Rolando Alarcón como elementos consustanciales de nuestra cultura.

Otra cosa - aunque confluyente - es lo que realizaban los jóvenes como expresión de la resistencia. A la par de los periódicos juveniles clandestinos, "Liberación", "Pica Pica", "Dulce Patria", "El cabro Pérez", "El grito", "El deportista" y decenas de otros, nacieron "Cantar Juvenil", dedicado a la poesía combatiente; "Canción de la Resistencia", con cantos y posturas para guitarra, y "Grabados antifascistas" que incluía xilografías de jóvenes artistas.
Verdaderas obras de arte popular nacían de la lucha contra el fascismo.

Estaba en casa, esos días de junio, con mi compañera que se encontraba embarazada de cuatro meses y medio, y mi pequeño hijo de 6 años, con estos pensamientos y sabores.
Mi hogar era como el de tantos en Chile. Buscaba ser un oasis en medio del desierto. Las privaciones y sobresaltos los suplíamos con entendimiento y amor. En nuestra medida aportábamos al combate antifascista.

Esto ocurría, mientras afuera merodeaban los gangsters de Pinochet.

Sigue leyendo continuación de este relato La noche más negra

FEUC y colectivo Memoria PUC inaugurarán memorial en homenaje a detenidos desaparecidos y ejecutados de la UC

Como una forma de honrar la memoria de los 28 miembros de la comunidad universitaria desaparecidos o ejecutados durante la dictadura militar, la Federación de Estudiantes de la UC junto con el colectivo Memoria PUC inaugurarán el jueves 17 de noviembre una placa en su recuerdo.

La placa recuerda a estudiantes de la UC, del DUOC UC, ex alumnos y académicos de la casa de estudios.

El colectivo viene trabajando desde el año pasado en recuperar y reconocer la memoria histórica de la Universidad, una iniciativa que se plasmó en el libro ‘Una luz sobre la sombra’, editado de manera independiente.

La ceremonia del jueves 17 comenzará con una misa y posteriormente se inaugurará la placa recordatoria. La ceremonia concluirá en el Aula Magna con un actuación de integrantes del grupo Inti Illimani. La invitación es a las 18:30 horas en el Campus San Joaquín (Av. Vicuña Mackenna #4860, Macul).

Encuentra el libro “Una Luz sobre la sombra” de Gabriel Salazar aquí.

Cooperativa: Manuel Guerrero pidió a "militares jóvenes" repudiar homenaje de Labbé a Krassnoff

Manuel Guerrero Antequena, hijo de una de las víctimas del caso Degollados, mostró su repudio por el homenaje a favor de Miguel Krassnoff que realizará el alcalde Cristian Labbé en el Club Providencia.
ImagenGuerrero llamó a "los militares jóvenes de Chile a repudiar en sus filas actitud de alcalde Labbé".

"Krassnoff abusó del uniforme, mató y torturó a compatriotas usando al Estado como móvil. No es ejemplo de valor, sino de cobardía canalla e indignidad", indicó a través de su Facebook.

"Rompan jóvenes con los asesinos. No carguen con sus abusos y nula moral", sentenció.

En el acto, patrocinado por la Corporación por la Justicia, la Verdad Histórica y Respeto por el Estado de Derecho, será presentada la cuarta edición del libro "Miguel Krassnoff: Prisionero por servir a Chile".

Los organizadores del evento esperaban contar con la presencia del Presidente Sebastián Piñera en el homenaje al ex uniformado, quien enfrenta una condena de 144 años de cárcel por 23 casos de violaciones a los DDHH. Aunque desde La Moneda declinaron la invitación, señalaron que el Mandatario envía "un saludo afectuoso" a los asistentes.

FUENTE: Cooperativa
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PRONTUARIO DE MIGUEL KRASSNOFF MARCHENKO

El ex oficial del Ejército de Chile, Miguel Krassnoff Marchentko, quien fue agente de la Dina, está preso en la cárcel de Punta Peuco en Santiago, condenado por crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura de Augusto Pinochet. Krassnoff fue conocido al interior de la DINA y del Ejército como “El Príncipe”. Oficial de alta estatura, 188 centímetros, pelo rubio y de modales torpes, consigna el diario Cambio 21 que denunció el homenaje que le hará el alcalde de Las Condes, el también ex DINA, ex coronel de Ejército, Cristián Labbe.

Involucrado en asesinato de Víctor Jara

Algunos jueces lo han interrogado por innumerables hechos criminales y algunos testigos lo han involucrado en el asesinato del afamado cantante Víctor Jara. “El Príncipe le dio el tiro de gracia, luego que un conscripto le disparara al actor y músico”, señalan testigos e incluso varios conscriptos que realizaban su servicio militar en esa fecha.

Estos hechos se produjeron en el ex estadio Chile, hoy Víctor Jara, donde el afamado músico fue torturado (le sacaron hasta sus uñas) en 1973. Las versiones cuadran para inculpar a Krassnoff ya que a la sazón tenía el grado de Teniente y era jefe de una patrulla del Ejército, que comandaba como los “conscriptos del Príncipe”.

Krassnoff tiene una singularidad: estudió en la Escuela Militar sin ser chileno, como señalan las estrictas normas del Ejército de Chile. Nació en el Tirol, Austria y supuestamente proviene de una familia de cosacos, que es un soldado de caballería rusa con gran resistencia física y fuerza. Otros dicen que los cosacos son jinetes guerreros y bandoleros.

Comandante de brigada Caupolicán de la DINA

El “homenajeado” por Labbé Galilea fue jefe de la brigada Caupolicán de la DINA y de las agrupaciones Halcón 1 y 2. Eran brigadas de exterminio del Movimiento Izquierda Revolucionario, MIR y del partido Socialista. “Exterminio” es tal como usted lo lee. Estos sujetos de la DINA, arrestaban a una persona, la torturaban en los distintos recintos de esta policia secreta, cometían las peores aberraciones físicas y sicólogicas en contra de indefensos e indefensas chilenos/as (violaciones sexuales entre ellas), si alguno (a) quedaba vivo (a) era torturado hasta morir. Exterminar es igual a asesinar.

Informaciones desclasificadas de Alemania y de la agencia norteamericana, la CIA señalan que Krassnoff siempre estaba armado de dos pistolas, “una Browning y una Colt 45 y en su auto guarda una ametralladora Aka”

La misma CIA señala que trabajó directamente con el fallecido torturador de la DINA Osvaldo “Guatón” Romo. Era su subalterno. “Es lo más probable que no violó a mujeres ni robó en allanamientos, pero dejó hacer a Romo, y a otros el trabajo sucio”.

Krassnoff ya fue homenajeado: fue en 1974. Participó directamente en el crimen donde murió el líder del MIR, Miguel Enríquez en la comuna de San Miguel. Le dieron una medalla al mérito. El padre biológico del ex candidato presidencial, Marco Enríquez Ominani se enfrentó en esa oportunidad, sólo con su mujer (Carmen Castillo y otras dos personas) a un verdadero Ejército con helicópteros y tanquetas. Murió de un disparo en la cabeza, que le habría dado…quien otro: Krassnoff…

Crímen de Aida Arón estando embarazada

Uno de los crímenes más repugnantes por los que está procesado Krassnoff (proceso rol 11844 en el Octavo Juzgado del Crimen) es el de Diana Arón. Una chica hermosa, estudiante de periodismo, hija de judios de derecha y que estaban en contra de Allende.

Diana, de ideas de izquierda, fue detenida en la calle en 1974. En la Avenida Ossa en La Reina. Sus padres le escribieron al propio Pinochet para saber sobre su paradero. Tenían contactos al más alto nivel. Nunca recibieron respuesta. Siempre evasivas.

Y en su horrorosa desaparición jugó un rol fundamental, el entonces Capitán Krassnoff Marchenko, el “homenajeado” por Labbé y al que Piñera le desea éxito.

Diana Arón estaba embarazada. Estaba en el hospital Militar, donde cuidaba sus heridas producto de unos balazos que le dieron los miembros de la DINA.

Krassnoff la saca del Hospital Militar de la comuna de Providencia -donde el actual alcalde le rendirá un homenaje- para torturarla en una casa especial de calle José Domingo Cañas de Ñuñoa y en Villa Grimaldi, en Peñalolén.

En este acto, el torturador Osvaldo Romo, antes de morir y a través de declaraciones judiciales y de prensa, señala que Diana “es ultimada por el capitán Krassnoff cuando ya no podía sacarle ninguna declaración. Nosotros la asesinamos”, dice el “guatón” Romo.

Romo sigue declarando: “Cuando torturábamos a Diana Arón, fui brutalmente apartado de mi trabajo y empujado violentamente por mi capitán Krassnoff que completamente fuera de sí gritaba: ¡¡A mi no me vas a engañar y aunque tenga que matarte, me dirás la verdad, perra puta”, dirigiéndose a Diana.

Y continúa el torturador de la DINA, que murió tristemente solo en una celda en la Penitenciaría: “Krassnoff la agredió con tal brutalidad que le produjo una hemorragia, que todo el suelo quedó con un charco de sangre, que debe haber sido parte del feto que perdió por culpa de los apremios…Lo que más me impactó fue que Krassnoff salió de la sala de tortura con las manos ensangrentadas gritando: “Además de marxista, la conchesumadre es judía…hay que matarla”. Palabras textuales de Romo.

Obviamente, Diana Arón pasó a engrosar las listas de detenidos desaparecidos y Krassnoff Marchentko es uno de los militares, después de Manuel Contreras, Pedro Espinoza, que tiene mayor cantidad de causas criminales por desaparición y tortura de personas.

Está purgando penas de cárcel que juntas equivalen a más de cien años de presidio.

Tomado de "CONOZCA EL PRONTUARIO CRIMINAL DEL EX AGENTE DE LA DINA MIGUEL KRASSNOFF" www.elpatagonico.cl

16 noviembre 2011

En el Día Internacional de la Tolerancia, revísate un poquito

Tu Cristo es judío / tu auto japonés / tu pizza italiana / tu democracia griega / tu café brasileño / tus vacaciones mapuche / tus números árabes / tu escritura latina / tu música afroamericana. ¿De qué pureza de raza me hablas? No a la xenofobia y a toda forma de racismo, sexismo, clasismo y discriminación. ¡Sí a la tolerancia activa!

MG

14 noviembre 2011

Carta de Académicos UC: Agradecidos y asombrados. Seis meses de movimiento estudiantil

Este sábado 12 se cumplieron seis meses de la actividad que en alguna medida puede reconocerse como inicio simbólico del movimiento estudiantil que ha generado un significativo momento de descubrimiento de capacidades y posibilidades de la sociedad chilena y sus anhelos de cambio. En efecto, el 12 de mayo se realizó la primera de las marchas que se han caracterizado a este proceso de toma de conciencia y la movilización de muchas personas que deseamos el mejoramiento de la vida en común guiados por los criterios de justicia y equidad, de solidaridad y libertad.

Para entonces el movimiento estudiantil, con una importante contribución de la FEUC, había formulado un diagnóstico elocuente de los males que aquejan a nuestro sistema educacional y planteado demandas que se fundamentan en una argumentación clara y sólida, indicando la necesidad de realizar cambios urgentes y profundos, guiados por grandes principios y valores. Parte de este acopio de antecedentes y de propuestas e ideas de cambio se mostraron en breves videos que los estudiantes hicieron circular en You Tube, dada la hasta entonces escasa cobertura de prensa para estas materias.

Nuestros estudiantes han realizado bien su tarea al hacer ver a todo el país, y a sus profesores en particular, cuales son las responsabilidades que se plantean para quienes tienen, de una u otra forma, posiciones de ventaja e injerencia en la determinación de las políticas nacionales en materias tan importantes para el presente y el futuro como la educación.

Nuestros estudiantes han mostrado una notable capacidad de resistir presiones de variada índole, que comprenden desde formas de difamación y caricaturización hasta obstinados silencios sobre las propuestas de fondo por parte de muchos medios de comunicación masas, pasando por las diversas manifestaciones de manipulación de las informaciones fragmentadas. La claridad con que desde hace seis meses han planteado su diagnostico y la coherencia con que las han sostenido en este tiempo buscando ser fieles a los imperativos que sus conciencias plantean y los debates verdaderos exigen, son dignas de reconocimiento y generan en quienes suscribimos este saludo un sentimiento de gratitud por su valor, claridad y generosidad.

Existen motivos de esperanza y optimismo si nuestros estudiantes no se han dejado amedrentar ni impresionar con amenazas o discursos agoreros y, por el contrario, se han hecho cargo con claridad de sus deberes y derechos como ciudadanos, integrantes de una sociedad que demanda con urgencia mayor equidad, recordando que la justicia es el nuevo nombre de la paz.

Queremos reconocer que nuestros estudiantes nos han asombrado con su valor y coherencia, dando un testimonio claro de cómo se deben defender las causas importantes y trascendentes, mostrando en esto la generosidad de la mejor juventud.

No corresponde esquivar las propias responsabilidades culpando a otros de las propias faltas y resulta inaceptable el aprovechar la hegemonía comunicacional para establecer por una parte una lógica de negociación propia del mundo empresarial y por otra presentar a los estudiantes como intransigentes, estableciéndose una política de sitio a sus posiciones y planteamientos, como hace el gobierno.

Es por último una expresión importante de vida universitaria y ciudadana el cultivo de la discusión y el debate, la confrontación de ideas y propuestas, la capacidad de actuar con autonomía y libertad cuando se fundamentan las propias posiciones. La libertad de conciencia y expresión conforman un patrimonio que debemos defender con todas las fuerzas. Estos meses han sido un periodo de desarrollo del pluralismo y la participación, de toma de conciencia y movilización, de entrega y generosidad y por ello queremos hacer explicito y publico nuestro agradecimiento y nuestro asombro para con quienes nos han puesto en marcha en demanda de una educación mejor, más equitativa y al alcance de todos los que vivimos en Chile.

Académicos UC
Santiago, noviembre de 2011

Carlos Aguirre, Escuela de Construcción Civil
Francisco Albornoz, Escuela de Teatro
Leonardo Aliaga, Facultad de Letras
Lorena Amaro, Instituto de Estética
Macarena Baeza, Escuela de Teatro
Carolina Becerra, Facultad de Matemáticas
Pelayo Benavides, Sede Regional Villarrica
Mónica Bengoa, Escuela de Arte
Maureen Boys, Escuela de Teatro
Hermes Bravo, Facultad de Medicina
Javier Cancino, Escuela de Diseño
Sergio Candia, Instituto de Música
Rodrigo Cánovas, Facultad de Letras
Alejandro Carrasco, Facultad de Educación
Rubí Carreño, Facultad de Letras
Andrea Chignoli, Facultad de Comunicaciones
María José Contreras, Escuela de Teatro
Marcela Cornejo, Escuela de Psicología
Pablo Corro, Instituto de Estética
Cristián Cortés, Escuela de Psicología
Jorge Costadoat, Facultad de Teología
María José Cot, Instituto de Historia
Felipe Court, Faculad de Ciencias Biológicas
Rodrigo de la Iglesia, Facultad de Ciencias Biológicas
Francisca de la Maza, Sede Regional Villarrica
Claudia Drago, Facultad de Educación
Mario Durán, Escuela de Ingeniería
Patricia Espinosa, Instituto de Estética
Eduardo Fermandois, Instituto de Filosofía
Javier Figueroa, Facultad de Ciencias Biológicas
Luis Manuel Flores, Facultad de Educación
Gisela Frick, Escuela de Arquitectura
Sergio Galilea, Instituto de Estudios Urbanos y Territoriales
Daniel Gallo, Escuela de Teatro
Rodrigo García, Facultad de Teología
Carlos González, Facultad de Letras
Susana González, Escuela de Psicología
Valeska Grau, Escuela de Psicología
Sebastián Gray, Escuela de Arquitectura
Andrés Grumann, Escuela de Teatro
Sergio Gutiérrez, Facultad de Ingeniería
Pablo Henny, Facultad de Medicina
Rodrigo Henríquez, Facultad de Educación
Francisco Hervé, Facultad de Comunicaciones
Loreto Holuigue, Facultad de Ciencias Biológicas
Ximena Illanes, Instituto de Historia
Marta Infante, Facultad de Educación
Manuela Irarrázabal, Facultad de Filosofía
Andrés Kalawski, Escuela de Teatro/Dirección Audiovisual
Mariane Krause, Escuela de Psicología
Francisca Lange, Instituto de Estética
Ana María Leñero, Facultad de Física
Verónica Lillo, Facultad de Educación
María Rosa Lissi, Escuela de Psicología
Sergio Martinic, Facultad de Educación
Susana Mendive, Facultad de Educación
Neva Milicic, Escuela de Psicología
Patricio Miranda, Escuela de Trabajo Social
Verónica Monreal, Escuela de Psicología
Germán Morales, Escuela de Psicología
Mario Morales, Escuela de Psicología
Carmen Olivari, Escuela de Psicología
Cristián Opazo, Facultad de Letras
Valeria Palanza, Instituto de Ciencia Política
M. Carolina Pavez, Escuela de Arte
Fernando Purcell, Instituto de Historia
Patricia Raquimán, Facultad de Educación
Rolando Rebolledo, Facultad de Matemáticas
Alfredo Riquelme, Instituto de Historia
Sergio Riquelme, Facultad de Educación
Horacio Rivera, Escuela de Construcción Civil
Eugenio Rodríguez, Facultad de Educación
Carolina Rojas, Escuela de Trabajo Social
Claudio Rolle, Instituto de Historia
Diego Romero, Facultad de Física
Gabriela Rubilar, Escuela de Trabajo Social
Cristián Salas, Facultad de Química
Olaya Sanfuentes, Instituto de Historia
Anita Sanyal, Facultad de Educación
Daniela Serra, Instituto de Historia
Dariela Sharim, Escuela de Psicología
Ana María Stuven, Instituto de Historia
Alberto Toutin, Facultad de Teología
Mike van Treek, Facultad de Teología
Rodrigo Varas, Facultad de Ciencias Biológicas
Ignacio Villegas, Escuela de Arte
Ruby Vizcarra, Facultad de Educación
Pablo Whipple, Instituto de Historia
Guillermo Zamora, Facultad de Educación
Claudio Zamorano, Escuela de Psicología
Gonzalo Zapata, Facultad de Educación

FUENTE: http://academicosuc.wordpress.com/2011/11/09/agradecidos-y-asombrados-seis-meses-de-movimiento-estudiantil/

13 noviembre 2011

Ñuñoa con tutti: Centro de Bicicultura invita al Carnaval de Todos Los Barrios 19 NOV

En Ñuñoa se vive un despertar social inédito, un fenómeno que irradia energía y que contagia con su entusiasmo y creatividad, En sus barrios la gente parece haber decidido poner en práctica lo que todo Chile necesita: participación y comunitarismo, la certeza que con organización es posible cambiar el estado de las cosas y mejorar la calidad de vida de todos los habitantes.

Desde hace un par de meses, con ejemplar disciplina y constancia, un grupo de organizaciones ciudadanas de la comuna (entre ellas el Centro de Bicicultura) viene preparando semana a semana, el Segundo Carnaval de Todos los Barrios, un evento de pasacalles, desfiles ciudadanos, feria de stand y grupos musicales, que dará vida a esta nueva versión, y que por su envergadura, promete ampliar y superar la audiencia y participación de la jornada anterior.

El lugar del encuentro será la Plaza Ñuñoa.

Confirma tu participación en Facebook pinchando aquí.
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La actividad ha sido completamente autogestionada por las agrupaciones convocantes, no cuenta con auspcios de empresas o instituciones, y su realización descansa principalmente en la voluntad de los vecinos y vecinas ñuñoñínos que buscan a través de la actividad social y colectiva, la democratización cultural de la comuna, levantando espacios para la expresión libre de los ciudadanos en toda su diversidad.

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Este año el Carnaval de Todos los Barrios ha decidido hacer un énfasis en la necesidad de una Educación Pública de calidad y gratuita, "por el futuro de nuestros niños y por un país con posibilidades para todos" declaran los organziadores, y es por ello que este 2011 el Carnaval vuelve a tomarse las calles de Ñuñoa para decir voz en cuello que "la democracia se empieza a edificar en el encuentro de una comunidad puertas afuera, solidaria, memoriosa, limpia de sustos y dueña, hoy más que nunca, de su destino".

Pasacalles confirmados:
Chin Chintirapié- Lakitas de San Juan- Lakitas Zampoñaris- Batucada Macumba - Asamble de Artes UChile - Ñuñoa Splendid- Batucada D'Halmar- Kalpa Wuayra- Oya la Olla- Comparsa Centro Cultural de Sur- Batucada Instituto Nacional- Batucada USACH- Inti Talla- Quillahuaira- Sambaigo- Lakitas por el Sentimiento- Batucada Secundarios - Candombe Plaza Bogotá.

Escenario Central:
Juana Fe - Dr. Vinilo - La Chilombiana - La Molestar Orquesta
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Las Organizaciones convocantes son hasta ahora:

Centro Cultural Barrio Ñuñoa
Centro Cultural del Sur
Centro Cultural Cordillera
Agrupación Barrial Guillermo Franke
Asamblea de Vecinos de la Villa Olímpica
Grupo Psicologia por Ñuñoa
Red Ciudadana por Ñuñoa
Acuso (2011)
Jardín Iracundo (2011)
Grupo de Mujeres de Plaza Ñuñoa (2011)
Junta de Vecinos Plaza Ñuñoa Sur U.V.Nº 18 ( 2011)
Centro de Bicicultura

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Para quienes asistan en bicicleta, el evento contará con biciestacionamientos custodiados, aportados por el Centro de Bicicultura.

FUENTE: Centro de Bicicultura

Ojo Ñuñoa: 17 Nov. Seminario Arte y Nuevos Medios (gratis!)

Tres mesas contempla este seminario que busca generar reflexión en torno a ciertas problemáticas vinculadas al cruce entre arte y nuevos medios. La iniciativa, que fue organizada por Esteban Córdova y co-organizada por Eduardo Ferry, surge como retribución al Fondart que, en la Línea becas y pasantías, les permitió financiar parte de sus estudios en el Magíster en Artes Mediales de la Universidad de Chile.

"La principal motivación que tuve para trabajar en este seminario fue mostrar la nueva producción de artistas en esta área multidisciplinar que conlleva una retroalimentación muy interesante y que genera nuevas combinaciones de producción, lo cual es atractivo a nivel de exploración de lenguajes artísticos. No obstante, creo que esto se ha podido hacer viable gracias a la colaboración de mucha gente, especialmente de Eduardo Ferry, quien ha oficiado de co-organizador del encuentro", señala Esteban Córdova, licenciado en Artes Plásticas, Magíster © en Artes Mediales de la Universidad de Chile y organizador del Seminario Arte y nuevos medios: ¿qué hay de nuevo, viejo?, que se realizará este 17 de noviembre, a partir de las 16:00 horas, en el Auditorio de la Facultad de Artes sede Las Encinas.


No somos más que un grupo obsoleto de juguetes que intentan ser la casa del mañana.
Si alguna vez el futuro fue pensado como la eterna posibilidad del avance presente y de cómo su progresión positiva e infinita sería la salvación de la humanidad, la necesidad de representar su realidad tecnológica así como su capacidad de reproducirse como un eterno discurso sobre el mañana no es más que una utopía mágica retrofuturista.

Así como el panorama sombrío y desértico al que se vio enfrentado Max Rockatansky, rodeado de chatarra del futuro de ayer, el panorama de las artes mediales en Chile presenta un desarrollo lo mas cercano a un Apocalipsis del pasado. Acceso y producción se han visto manifestados en el ambiente artístico tanto como un exotismo (un tanto salvaje y maquinal), como un avance sobresaturado de gadgets espectaculares e inocuos muy similar a una base militar de resistencia a petróleo.

Bajo esta premisa es que este seminario se (re)presenta tanto como un espacio de exposición discursiva de ideas, proyectos, banderas y bombas (idealmente molotov) que no pretenden ser más que la puesta en escena de una idea completamente nada nueva, totalmente creativa pero añeja y obsoleta. Por lo mismo, nuestros nuevos medios no son más que una trinchera de acero roído por el sol, y la falta de combustibles fósiles que lo mantengan lubricado para proliferar como una explosión incendiaria de un Ford Falcon en el desierto.



Fecha y hora: 17/11/2011 al 17/11/2011 - jueves - 16:00 hrs.
Lugar: Auditorio de la Facultad de Artes (Las Encinas 3370. Ñuñoa. Santiago)

Contacto: Esteban CórdovaTeléfono:9787516Fax:-
E-mail: cordova@uchile.cl

Organiza: Esteban Córdova, co-organiza Eduardo Ferry / Patrocina: Fondart / Colabora: Departamento de Artes Visuales y Escuela de Artes de la Facultad de Artes

Dirigido a: Todo público

Valor: Gratuito



Programa
Jueves 17 de noviembre
Auditorio Facultad de Artes sede Las Encinas

Mesa 1 / 16:00 horas
La vieja trinchera del mañana

Felipe Weason (Artista Medial, Universidad de Chile)
Eduardo Ferry (Licenciado en Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile)

Mesa 2 / 18:00 horas
La creación del presente obsoleto

Gonzalo Geraldo (Artista Medial, Universidad de Chile)
Claudia González (Artista Medial, Universidad ARCIS)

Mesa 3 / 20:00 horas
El nuevo cuerpo del pasado

Christian Oyarzún (Artista Medial, Universidad de Chile)
Néstor Olhagaray (Artista Medial, Universidad de Chile)


12 noviembre 2011

Otro caído x la crisis europea: Tras 17 años mercados "dimiten" a Berlusconi

por Antonio Tabucchi* // Los mercados europeos han “despedido” a Silvio Berlusconi. Es un alivio saber a un monstruo semejante apartado de la vida pública. Pero no será tan fácil desberlusconizar Italia ni erradicar el microbio que ha difundido por toda Europa. Recientemente, en un programa que circula por la web y en televisiones locales asociadas con SkyTV, pudieron volver a ver los italianos a un gran periodista, Michele Santoro, a quien Berlusconi, amo definitivo también de la televisión estatal, había expulsado hace dos meses. Así como logró borrar de la televisión pagada por los italianos los escasos programas que proporcionaban una información objetiva. Presente en el programa Clandestino de Santoro, el jefe del Partido Democrático, el mayor partido de la oposición (Pierluigi Bersani, expartido comunista) quiso apropiarse de la coyuntura declarando “Somos NOSOTROS quienes hemos desarzonado a Berlusconi”.

Vayamos a los hechos. La historia empieza en 1993, cuando se produce una extraña coincidencia comentada por todos los arrepentidos mafiosos: por un lado, matanzas y bombas de la mafia en varias ciudades italianas (Florencia, Milán, Roma) y, por otro, la fundación de un nuevo partido, Forza Italia, por Berlusconi con su amigo Marcello Dell’Utri (hoy condenado en segundo grado por concurso externo con la mafia y senador) y la fiel amistad del abogado Cesare Previti (hoy condenado por corromper a jueces) y de Gianni Letta, director de un periódico de derechas de Roma.

En 1994 Berlusconi gana las elecciones. Pero su Gobierno cae poco después a causa de la retirada del apoyo de un pequeño partido de inspiración neonazi y separatista, la Liga Norte. Berlusconi parece un hombre acabado. Sus deudas con los bancos son enormes, sus empresas están en crisis. Podría dar con sus huesos en la cárcel. Pero he aquí que un hombre del Partido Democrático (por entonces Democráticos de Izquierdas), el mismo partido excomunista de Bersani, le lanza un salvavidas. Se llama Massimo D’Alema, ha hecho carrera en el Partido Comunista a la sombra de un padre senador del PC y encabeza un Gobierno de transición tras la caída de Berlusconi. D’Alema, que se considera un estadista, siente la necesidad de “reformar” la Constitución italiana, que considera demasiado vieja (fue promulgada en 1947). Y, en particular, lo que atañe a la Justicia. Una “necesidad” que solo advertía D’Alema, pero como “gran estadista” desea formar una comisión bicameral para discutir los problemas de la justicia con la oposición de derechas, es decir, con Silvio Berlusconi. Berlusconi, que empezó su carrera como animador de piano-bar y cantante de cruceros para acabar siendo el mayor constructor de Milán gracias a su amistad con Bettino Craxi, entonces político poderoso y más tarde condenado por corrupción y prófugo en Túnez, se convierte, con la inestimable colaboración de D’Alema, en un “estadista”. Su estrella política renace, las puertas de Italia se le abren de par en par, gana de nuevo las elecciones, dinamita la comisión bicameral y a D’Alema, y se impone como el amo de Italia.

17 años de poder en beneficio propio

Hoy que Berlusconi se va, será difícil desmontar su imperio, todo aquello de lo que se ha apropiado y anular las leyes anticonstitucionales que en estos 17 años de poder ha promulgado en beneficio propio. Porque es necesario aclarar que no han sido 17 años de dominio ininterrumpido: hubo también épocas en las que el centroizquierda hubiera podido hacerle frente: primero el Gobierno del propio D’Alema, de octubre de 1998 a diciembre de 1999, y después el Gobierno Prodi, de mayo de 2006 a mayo de 2008. Romano Prodi fue el único político italiano capaz de derrotar a Berlusconi, pero su Gobierno de coalición, que abarcaba desde un centro excesivamente de derechas a una izquierda demasiado radical, fue constantemente socavado por un lado y por otro, sobre todo por dos nefastos personajes: Clemente Mastella, líder de una derecha con un electorado clientelar en la región de Nápoles (hoy, él mismo y muchos de sus representantes están siendo objeto de investigaciones judiciales) y Fausto Bertinotti y el extraño partido de Refundación Comunista. Bertinotti, aficionado a participar cada noche, vestido por los mejores diseñadores italianos, en el programa televisivo más sórdido de la RAI, presentado por el periodista Bruno Vespa, quien permitió realizar a Berlusconi un “contrato televisivo con los italianos”, con el que Berlusconi prometió un paraíso a quienes le escuchaban.

Hoy puede decirse que Berlusconi creó un mundo ficticio gracias a su imperio televisivo y mediático y que los italianos cayeron en un “Show de Truman”, como lo ha definido Barbara Spinelli. Pero no hay que olvidar que este “Show de Truman” ha producido leyes concretas, una situación concreta, un régimen. Y tampoco hay que olvidar las verdaderas responsabilidades de quienes han sido condescendientes con ese grotesco espectáculo, que desgraciadamente no se ciñó únicamente a la televisión sino que afectó a la vida real. Para empezar, la clase dirigente, es decir, los mismos industriales italianos que hoy tanto se quejan. Fueron ellos quienes exaltaron a Berlusconi y vieron en él al Hombre Nuevo que podía dar mayores ganancias a una categoría a la que, desde luego, ganancias nunca faltaron. Igual que los industriales y propietarios agrícolas con Mussolini, los empresarios italianos han dado muestras de su incapacidad ante una nueva economía mundial. Cerriles, mezquinos, provincianos, ávidos, de un apetito sin fin, vieron en Berlusconi al hombre que les consentiría pagar menos impuestos y explotar mejor a sus obreros.

El otro gran cómplice del berlusconismo ha sido el Vaticano. Berlusconi ha destrozado la escuela pública, favoreciendo la escuela confesional e inyectando mucho dinero (no del suyo, sino del Estado) en favor de la escuela privada de orientación católica. Los coqueteos, los acuerdos, los compromisos entre Berlusconi y la Conferencia Episcopal durante estos años han tenido algo de obsceno. El cardenal Bertone, uno de sus mayores aliados, sigue siendo consejero del Papa.

La tercera responsabilidad de la anestesia de las conciencias que han sufrido los italianos la atribuyo a la llamada prensa independiente y liberal. Berlusconi llegó al extremo de considerar la prensa como algo de su propiedad. Los españoles recordarán un encuentro oficial entre Berlusconi y Zapatero donde, lamentándose del corresponsal de El PAÍS, Miguel Mora, Berlusconi dijo a un Zapatero que se limitaba a sonreír que sus periodistas no se comportaban bien. Lo cierto es que Berlusconi dispone con los medios que controla de una auténtica batería de cañones. En primer lugar, el diario Il Giornale (perteneciente a su hermano Paolo, condenado por corrupción) y además Libero e Il Foglio de Giuliano Ferrara, ex-ministro y consejero personal suyo, periódicos dirigidos por gente sin escrúpulos. Vittorio Feltri, uno de los directores de Libero, es aún temible por todos los dosieres proporcionados por los servicios secretos próximos a Berlusconi, que han tenido fichados secretamente a periodistas, intelectuales, economistas, industriales, banqueros y políticos. Estos ficheros permitieron a Berlusconi increíbles acciones de linchamiento de sus opositores, a menudo con el consenso del Vaticano. Baste mencionar el caso de Dino Boffo, director del diario católico Avvenire, sobre quien Feltri publicó un falso dossier policial haciéndolo pasar por homosexual. Se desconoce si fue una filtración o un montaje del periódico, pero Feltri, tras algunos meses suspendido por el colegio de periodistas, se excusó por el error y es de nuevo uno de los más temibles periodistas italianos, inventor del “Metodo Boffo”.

Otro periódico con graves responsabilidades es el Corriere della Sera. Tradicionalmente órgano de la burguesía del Norte, hubiera podido alinearse con una burguesía ilustrada y progresista que también existe (el abogado Pisapia, representante de esta mentalidad, ganó recientemente las elecciones municipales en Milán), pero optó por la burguesía más reaccionaria y fascistoide. Cuando el director Ferruccio De Bortoli decidió publicar por entregas La rabia y el orgullo, de Orianna Fallaci, uno de los libros más xenófobos y nefastos del periodismo italiano, se cruzó el Rubicón. El libro fue también premiado por el presidente de la República C. A. Ciampi, el mismo que firmó el envío de tropas italiana a Irak bajo el nombre de “misión de paz”. El berlusconismo ha sido una época entera.

Si hay hoy en la prensa italiana un periódico que pueda presumir de haber desarzonado a Berlusconi es Il fatto quotidiano, dirigido por Antonio Padellaro y por el más valeroso periodista italiano, quien prácticamente solo ha hecho frente al aluvión de tanta prensa infecta: Marco Travaglio. En sus libros y sus artículos, Travaglio nunca ha dejado de denunciar las conexiones de Berlusconi con la extrema derecha, las finanzas de negocios más sucios, la mafia, Putin, Gadafi. Lo peor con lo que Berlusconi ha tejido el entramado de su poder.

Por esto será difícil deshacer la tela que se le permitió tejer a Berlusconi en 17 años de poder. No me demoro en las profundas heridas que mediante sus leyes en beneficio propio ha infligido Berlusconi a la Constitución italiana y por lo tanto a las reglas de la Unión Europea. Son muchas, algunas de difícil remedio. Los mercados han provocado su caída, pero la Unión Europea lo ha tolerado hasta hoy. Habrá que esperar acontecimientos.

*Antonio Tabucchi (Vecchiano, 1943) es escritor italiano. Entre sus obras destacan Sostiene Pereira, Nocturno indú o El tiempo envejece deprisa (Anagrama).

Entrevista en Radio Tierra: Reflexionando en voz alta sobre actual momento sociopolítico


En Contrapunto en Radio Tierra, entrevista en que se abordan el movimiento social por la educación, la crisis de representatividad de las democracias liberales a nivel global, las "acampadas" de indignados, el carácter instituyente y desafíos de los movimientos sociales actuales y su relación con los canales más clásicos de participación ciudadana, como los partidos políticos y las instituciones, entre otros temas de actualidad.

11 noviembre 2011

OjO: Circo contemporáeno en Pza Ñuñoa (gratis!)

Se está presentando el espectáculo “Un Horizonte Cuadrado” de la Compañía de Paso en la Plaza Ñuñoa con entrada liberada a todo espectador, en conmemoriación de la Semana Suiza.
HOY 11 NOVIEMBRE A LAS 22:00 HRS.




Llamado de Sebastián Acevedo está vigente: No a la Tortura


Hoy se cumple un nuevo año de aquel 11 de noviembre de 1983, cuando Sebastián Acevedo hiciera un llamado a la policía política de Chile, la Central Nacional de Informaciones, para que le devolviese a sus hijos que habían sido detenidos y estaban siendo torturados. La CNI no atendió este llamado y Sebastián Acevedo, en un acto que aún hoy nos remece, se inmoló en las puertas de la Catedral de Concepción, como gesto de denuncia de la tortura ejercida de manera sistemática en el país y sus propios hijos. Han transcurrido un par de décadas, pero aquello que ocurrió, la tortura y la inmolación de un luchador por los derechos humanos, aún no han terminado de pasar. Y el llamado de Sebastián Acevedo actualiza la pregunta: ¿Cómo es que una parte importante de la sociedad chilena permitió que se practicara la tortura en forma institucionalizada? ¿Hemos finalmente dejado atrás las condiciones de posibilidad que hicieron verosímil la tortura en Chile? Lamentablemente la respuesta es negativa.

Uno de los aspectos más complejos de comprender en el fenómeno de la tortura es el proceso de "subvaloración" y "sobrevalorización" de las víctimas. Se trata de una inversión a partir de la cual el ser humano que se encuentra indefenso, degradado e impotente ante las circunstancias que lo han fijado en calidad de víctima inerme frente al torturador, se convierte, a partir de un fondo ideológico masificado, en "agente de poderosas fuerzas extrañas" o herramienta y parte de "conspiraciones internacionales". Un enemigo interno, una enfermedad, un "cáncer que hay que extirpar de raíz". De este modo, el ser humano objeto de la tortura ha sido, en un mismo movimiento, degradado como inferior al torturador a la vez que se le eleva a una condición de peligro potencial para la sociedad toda que no corresponden con la realidad. Fondos ideológicos, como la Doctrina de Seguridad Nacional, las Guerras Preventivas, o los mensajes actuales de "Seguridad Ciudadana"-, permiten la emergencia de torturadores que al ejercer la violencia sienten que cumplen con un deber cuasi sagrado de luchar contra amenazas de proporciones magníficas.

Esta inversión de roles ubica las acciones de violencia de la tortura en un nivel "defensivo" y no "ofensivo": es el torturador el que se "defiende" torturando, pues defiende a toda la sociedad contra las actuaciones de "fuerzas poderosas" que la ponen en peligro. Así, el torturador actúa por un bien: "defender" a la sociedad. Para que esta inversión de roles sea posible, se hace creer a parte de la población –y aquí la responsabilidad de los medios de comunicación de masas-, que aquél que es castigado con la tortura, es castigado porque "algo habrá hecho" o "algo está por hacer". De este modo, el propio torturado es el responsable de la existencia de la tortura que se le aplica.

La tortura es una demostración de poder que refleja en su dialéctica conflictos sociales. La tortura es el nivel represivo más agudo del enfrentamiento de fuerzas sociales a través de sus representantes. Junto con el castigo y la obtención de información, la finalidad de la tortura es destruir y quebrantar a un sujeto como medio ejemplificador de modo de aterrar a la población y particularmente a quienes se atreven a perderle el miedo a la tortura y se rebelan contra lo que consideran injusto o simplemente se niegan a integrarse a tal orden.

La víctima de la tortura no es un igual, sino el "culpable" de todo lo negativo y adverso, volviéndose la violencia ejercida en servicio social éticamente irreprochable. Por ello no hay conflicto moral en el victimario, pues el Otro no es considerado un semejante, un prójimo, un ser humano: es un "humanoide". El torturador no es, sin embargo, un individuo solitario que da rienda suelta en forma particular a su castigo a los "antisociales". Este recibe órdenes, "la decisión de torturar viene de más arriba". Pero la violencia excede también al que da la orden, no es una cuestión de individuos aislados. Tanto el que manda como el mandado son parte de una organización jerárquicamente estructurada, con pocos arriba y muchos abajo, piramidal. Y en dichos diseños organizacionales, propios de los ejércitos, los valores adoctrinados de lealtad total, respeto absoluto a la autoridad, fidelidad acrítica y disponibilidad absoluta, hacen que el individuo pueda ceder su responsabilidad de decidir. Con este "obedece porque debes", característico de este tipo de organizaciones, se tiene por efecto la cómoda y cínica disolución de la responsabilidad individual. La palabra oficial es ley a obedecer, la que escapa y rehuye toda discusión.

Desde aquí, entonces, la bomba de racimo que implica la sumatoria de grupo, institución e ideología. Se da un juego dialéctico "infernal": sumisión, disponibilidad para la institución, obediencia a la autoridad, lealtad a la jerarquía, hostilidad frente a la diferencia, desaparición de la responsabilidad individual en el obedecer ciego a normas que se consideran de validez universal. Si a esto agregamos el "fondo ideológico" que prepara la victimización del Otro, tenemos un entramado que posibilita que seres humanos normales puedan cometer actos como los de tortura, sin sentirse siquiera responsables de sus acciones.

Estamos en deuda con Sebastián Acevedo y sus hijos, pues nuestro país no ha resuelto lo más importante: ¿Cómo evitar que hechos como la tortura no vuelvan a ocurrir en nuestro país?. Pues si ayer tal práctica se hizo conocida al golpear a quienes representaban la posibilidad de cambiar el orden establecido a favor de intereses populares, ¿podemos asegurar que hoy no se aplica tal violencia a los tildados de "antisociales", jóvenes y niños de origen socioeconómico precario, muchos de los cuales viven en las calles? ¿Qué sucede en las cárceles hacinadas de Chile? ¿La violencia intrafamiliar, el femicidio, el acoso sexual en el trabajo, no son otra forma de experiencia de la tortura? ¿Cómo es estigmatizada desde ciertos medios de comunicación una parte importante de la sociedad chilena y de nuestros hermanos de países vecinos? ¿No allana ello a la emergencia de la práctica de la tortura? ¿Acaso no hay una reemergencia de la práctica institucional de la tortura como componente de la criminalización de la protesta social por parte del Estado chileno? ¿Qué es del fenómeno de la tortura denunciada desde las comunidades mapuche?

Hoy ya no es suficiente con hacer patente la denuncia contra la tortura, pues ella por sí misma no basta para asegurar un "nunca más". Como sociedad debemos ser capaces de avanzar a que se haga justicia y se castigue a los culpables de estos horrores como señal social de que éste tipo de hechos no pueden volver a ocurrir. Al mismo tiempo, debemos hacer un esfuerzo mayor por cambiar las condiciones de posibilidad que volvieron verosímil la práctica institucionalizada de la tortura, para que más allá de lo que se pueda conseguir en el ámbito de los Tribunales de Justicia, la desalojemos para siempre de nuestro modo de vivir la sociedad.

Sebastián Acevedo, lo que te ocurrió no nos ha dejado de pasar.

Manuel Guerrero Antequera


OJO: Hoy, 11 de Nov., 2011: Frontis de la Universidad de Chile, 18:30 horas.
Marcha hasta Londres 38, denunciando los casos de violación de DD.HH. HOY
Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo